คณะ ๙ คฤหะคฑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 13

และสามารถสร้างกลุ่มเยาวชนต้นแบบในสถานศึกษาของตนได้ หลังการอบรมจะมีการติดตามและให้ คำแนะนำอย่างต่อเนื่อง 5. โครงการพัฒนาศักยภาพเพื่อความเป็นผู้นำ Leadership Training Program สำหรับนิสิต นักศึกษาในระดับ

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการพัฒนาศักยภาพเพื่อความเป็นผู้นำ สำหรับนิสิตนักศึกษา และการจัดตั้งชมรมพุทธศาสตร์ในสถาบันการศึกษา มีการให้คำแนะนำตลอดการอบรม รวมถึงการจัดกิจกรรมธรรมะ เพื่อสร้างค่านิยมและเป็นแรงจูง

เมื่อสภานิสิตนักศึกษาให้ความเห็นชอบแล้ว สภานิสิตนักศึกษาจะนำเรื่องเสนอต่อรองอธิการบดี ประกาศตั้งชมรมนั้นๆ ต่อไป 2. ชมรมที่จัดตั้งขึ้นตามข้อ 1 จะต้องสังกัดอยู่ในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งดังนี้ 1) ฝ่ายส่งเสริมวิช

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งชมรมในสถาบันการศึกษา หลังจากที่สภานิสิตนักศึกษาให้ความเห็นชอบ ชมรมจะต้องสังกัดฝ่ายที่กำหนดและมีคณะกรรมการที่ประกอบด้วยนิสิตจากหลายคณะ ซึ่งชมรมสามารถถูกยุบเลิกได้ตามข้อบังคับที่

๑๔๐ อยากปลีกวิเวก อย่างนี้ไม่นาน ถ้าลูกมีอารมณ์อยากปลีกวิเวก อารมณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อไร หมายความว่า ตอนนี้ ใกล้แล้วลูก ใกล้จะได้ธรรมะแล้ว แต่ถ้ายังมีอารมณ์อยากคลุกคลีด้วยหมู่ คณะ มันก็ยังอีกนาน แต่ถ้าหา

เมื่อลูกมีอารมณ์อยากปลีกวิเวก แสดงว่ากำลังใกล้จะได้ธรรมะ มีจิตใจที่นิ่งและมั่นคง แม้จะอยู่ในหมู่คณะ แต่ก็รู้สึกเหมือนอยู่คนเดียว ซึ่งจะเป็นประโยชน์ในการเรียนรู้ธรรมะได้มากขึ้น การมีอารมณ์นี้หมายถึง พั

ส่วนในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตสถาน ได้ให้ความหมายไว้ว่า “วัฒนธรรม” (น.) หมายถึง สิ่งที่ทำให้เจริญงอกงามแก่หมู่คณะ เช่น วัฒนธรรมไทย วัฒนธรรมในการแต่งกาย วิถีชีวิตของหมู่คณะ เช่น วัฒนธรรมพื้นบ้าน วัฒนธรรม

วัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ช่วยให้หมู่คณะเจริญงอกงาม ประกอบไปด้วยความคิดร่วมและค่านิยมทางสังคมซึ่งกำหนดมาตรฐานของพฤติกรรมในสังคม เช่น การเคารพผู้ใหญ่ ส่วนวัฒนธรรมยังเป็นสิ่งที่มนุษย์เรียนรู้ผ่านการถ่ายทอดจากร

ผลการปฏิบัติธรรม ผลการปฏิบัติธรรมพระธรรมทายาท ระดับอุดมศึกษา รุ่นที่ 40 โครงการ 2 เรียบเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างสูง กระผม สามเณรธรรมทายาท ณ

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์อันทรงคุณค่าของสามเณรธรรมทายาท ณัฐวัฒน์ คงตุก ผู้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดพระธรรมกาย และความรู้สึกที่มีต่อ ครอบครัวในการเข้าร่วมพิธีบวชและการฝึกฝนตนเอง ปลูกฝังความเข้าใจในบุญกุศ

ดังนั้นพระสงฆ์ในความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ อริยบุคคล 4 คู่คือ 8 บุคคล อันหมายถึง พระอริยสงฆ์ ไม่ได้หมายถึง พระสงฆ์ปุถุชนทั่ว ๆ ไป ดังในอรรถกถาที่ว่า “คำว่า บุคคล 8 คือผู้ตั้งอยู่ใน มรรค 4 ชื่อ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป

ศรีลังกามีวัฒนธรรมทางพระพุทธศาสนาที่แข็งแกร่ง โดยเฉพาะวัฒนธรรมการบวช พระภิกษุจะนิยมบวชตลอดชีวิต แต่ละปีบวชได้เพียงครั้งเดียว และแต่ละวันบวชได้เพียง 1 รูป เท่านั้น ด้วยเหตุนี้พระภิกษุศรีลังกาจึงมีคุณภา

ศรีลังกามีวัฒนธรรมการบวชพระภิกษุที่แน่นแฟ้น ซึ่งส่วนใหญ่บวชตลอดชีวิต มีข้อกำหนดในการบวชที่เข้มงวด พระภิกษุจากศรีลังกามีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาย้อนกลับไป

และได้สถาปนาพระองค์ขึ้นเป็นกษัตริย์ทรงพระนามว่า พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ เป็นปฐมกษัตริย์ ของสยามประเทศ ทางด้านศาสนานั้นยุคนี้มีทั้งศาสนาพราหมณ์ พระพุทธศาสนามหายาน และเถรวาทซึ่งตกทอดมาจากอดีต แต่พ่อขุนศรีอ

พระพุทธศาสนาในสุโขทัยเริ่มรุ่งเรืองในสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์และพ่อขุนรามคำแหง โดยเฉพาะพระมหาธรรมราชาลิไท ที่สร้างวรรณกรรมและเจดีย์สำคัญ ทำให้ประชาชนมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาเพิ่มมากขึ้น ราชวงศ์พระร่วงได

พุกามตั้งแต่ปี พ.ศ.1600 และสถาปนาราชวงค์ชานขึ้น มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองเมาะตะมะ เมาะตะมะเป็นเมืองหลวงของมอญจนถึงปี พ.ศ. 1912 จึงย้ายไปยังหงสาวดี ในสมัย พระเจ้าธรรมเจดีย์ (พ.ศ.2015-2035) อาณาจักรมอญเจร

เนื้อหาเกี่ยวกับอาณาจักรมอญที่ก่อตั้งตั้งแต่ปี พ.ศ. 1600 โดยมีศูนย์กลางที่เมืองเมาะตะมะ และเรื่องราวการรวมสงฆ์ภายใต้พระเจ้าธรรมเจดีย์ในปี พ.ศ. 2015-2035 ซึ่งทำให้พระสงฆ์มีเอกภาพ การดีขึ้นของพระพุทธศาส

6.10 เปรียบเทียบรัฐศาสตร์ทางโลกกับทางธรรม ในหัวข้อนี้ จะเปรียบเทียบหลักธรรมาธิปไตยกับการปกครองในยุคปัจจุบัน โดยจะ หยิบยกมาเพียงบางประเด็นเท่านั้น คือ ในเรื่องการปกครองโดยคณะบุคคลของแคว้นวัชชี กับ การป

บทความนี้วิเคราะห์การปกครองระบอบประชาธิปไตยและการปกครองโดยคณะบุคคลในแคว้นวัชชี โดยเน้นถึงความคล้ายคลึงและความแตกต่างในโครงสร้างอำนาจ ระบอบประชาธิปไตยเปิดโอกาสให้ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วมตัดสินใจ ในขณะที

บรรณานุกรม 1) พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2503) พระไตรปิฎกภาษาบาลี เล่ม 1-45. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539).พระไตรปิฎกภาษาไทย เล

เอกสารนี้ประกอบด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาและเศรษฐศาสตร์ในประเทศไทย โดยประกอบไปด้วยหนังสือและสถานศึกษา เช่น พระไตรปิฎกภาษาไทยและบาลี, เศรษฐศาสตร์ธรรมิกราชา, และหลักเศรษฐศาสตร์เบื้องต้น

ธีรวุฒิ โศภิษฐิกุล. (2549).ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับรัฐศาสตร์ พิมพ์ครั้งที่ 3. ฉะเชิงเทรา : คณะ มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏราชนครินทร์ ปรีชา ช้างขวัญยืน (2540),ทรรศนะทางการเมืองของพุทธ

หนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในรัฐศาสตร์และทรรศนะทางการเมืองของพุทธศาสนา ซึ่งผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก การนิติปรัชญา รวมถึงวิทยาศาสตร์

แด่... สร้างบารมี ๒ ๔๘ ที่โยมพ่อสงสัยนั่นแหละ โยมพ่อรำพึงต่อไปว่า “ถ้าพูดกันถึงความ เพียรพยายามทำมาหากิน พ่อก็ทุ่มให้ทั้งตัว แต่มันก็ ไม่เห็นผล” ที่ท่านพูดเช่นนี้ก็เพราะเวลาเข้าหมู่เข้า คณะ คนโน้นคนนี

เรื่องราวของโยมพ่อที่มีความกังวลเกี่ยวกับฐานะการเงินและยศถาบรรดาศักดิ์ โดยมีเพื่อนๆ เป็นนายพลและเศรษฐีเมืองกาญจนบุรี ที่ต้องทุ่มเทให้กับงาน จนไม่สามารถให้เวลากับลูกๆ ได้ เช่นเดียวกับการสร้างบารมีซึ่งต

อยู่วัดอย่างไรให้ก้าวหน้า ๑๒๓ ไปด้วย รักษาศีลไปด้วย งานก็ได้ นิสัยก็ดี บุญ บารมีก็เกิด ยิ่งงานตรงไหนยากเท่าไร แล้วเราเข้าไป แก้ไขพยายามช่วยให้งานลุล่วงไปด้วยดี แถมมีน้ำใจ กับทุกๆ คน แน่นอนบุญบารมีย่อม

การทำงานในวัดมีความสำคัญต่อการสร้างบุญบารมีและพัฒนานิสัยที่ดีอย่างมาก ควรทำงานในหน้าที่ของตนให้เต็มที่ ไม่ว่าจะอยู่แผนกไหนก็ตาม ทุกคนต้องร่วมมือกันเพื่อให้การทำงานลุล่วงไปด้วยดี การเผชิญหน้ากับอุปสรรค

การครองเรือน ใครลูกสาวใครยึดเอาไปหมด ความรับผิดชอบร่วมกันจึงเกิดขึ้น คนไหน ไม่ตั้งใจทำกิน ถ้าปล่อยไว้ในหมู่บ้านจะทำให้ข้าวเกวียนที่ ๑๐๐ ขาด ไป ในหมู่บ้านจึงคัดคนพวกนี้ออก พอย้ายไปหมู่บ้านอื่นเขาก็จะถา

เนื้อหาเกี่ยวกับการครองเรือนในสังคมไทยและญี่ปุ่น ชี้ให้เห็นถึงความรับผิดชอบร่วมกันในหมู่บ้านในญี่ปุ่นซึ่งมีการคัดกรองสมาชิกที่ไม่ตั้งใจทำกิน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้มงวดของสังคมญี่ปุ่นที่ได้ถูกปลูกฝั

“การจราจรติดขัด เกิดจากการไม่ยอมลดราวาศอกให้กันและกัน ซึ่งเกิดจากความผิดพลาดในเรื่องที่คนไทยส่วนใหญ่ ใช้วิธีเลี้ยงลูกไม่ ค่อยถูก ยกตัวอย่างง่ายๆ ถ้าลูกทะเลาะกันหรือลูกไม่ลงรอยกัน ถามว่า แม่จะห้ามไหม ม

บทความนี้อธิบายถึงปัญหาการจราจรติดขัดในไทยซึ่งเกิดจากการเลี้ยงลูกที่ไม่ถูกต้อง โดยเฉพาะการเข้าไปมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาระหว่างเด็ก ๆ ที่อาจต้องการช่วยกันแก้ปัญหาแต่กลับมีผู้ใหญ่เข้ามาแทรกแซง เช่นเดี

บทนํา . ๑๑ บ ทง สมมติฐานความเสื่อมทรามของชาติ สมมติฐานที่ตั้งขึ้น ควรให้มีความเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ ๔ แห่งความมีสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสมของประเทศไทย และ น่าจะอยู่ที่ “บุคคลเป็นที่สบาย จริงหรือไม่ ?” ที

บทความนี้นำเสนอสมมติฐานเกี่ยวกับความเสื่อมทรามของชาติไทยที่เชื่อมโยงกับศีลธรรมของบุคคล โดยเฉพาะผู้บริหารและผู้นำในสังคม ซึ่งการขัดแย้งและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในระดับครอบครัวหรือองค์กรสามารถสะท้อนถึงส

คํานํา กิจกรรมหลักอย่างหนึ่งของคณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ ก็คือการไปปฏิบัติธรรมและฟังพระธรรมเทศนา ทุกๆวันอาทิตย์ ในช่วงเช้าเป็นการปฏิบัติธรรม เพื่อทำใจของเราให้สงบผ่องใส เตรียมกาย เตรียมใจ รับฟังพระ ธร

คณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ จัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมทุกวันอาทิตย์ เพื่อเตรียมใจและกายในการฟังพระธรรมเทศนา โดยแต่ละหัวข้อจะมีคุณค่าและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและเคล็ดลับ

ความปลื้มไม่มีวันสิ้นสุด เรียบเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาล ฝันในฝันวิทยา ภาพการเดินธุดงค์ธรรมชัย อัญเชิญรูปเหมือนทองคำของพระ เดชพระคุณหลวงปู่ ไปประดิษฐาน ณ พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล เป็น เหตุการณ์ที่ทำให

เนื้อหานี้สรุปความดีใจและความศักดิ์สิทธิ์ในการอัญเชิญรูปเหมือนทองคำของหลวงปู่ทองคำ โดยมีกิจกรรมออกจากมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี และความร่วมมือของพระธุดงค์ 1,500 รูป ที่ช่วยกันเพื่อสร้างความมั่นใจและความรั

ทำงานและการดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุข **โครงการบรรพชาสามเณรแก้ว ๑๓,๕๔๒ รูป เพื่ออัญเชิญ “พระบรมพุทธเจ้า” ประดิษ - ฐาน ณ มหาธรรมกายเจดีย์ วันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๑ **โครงการบวชอุบาสิกาแก้ว กว่า ๑

โครงการต่างๆ เช่น โครงการบรรพชาสามเณรแก้วและโครงการบวชอุบาสิกาแก้ว มีเป้าหมายเพื่อปลูกฝังศีลธรรมในสตรีและพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้เข้าร่วม โดยเฉพาะในกลุ่มอุบาสิกาแก้วซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีและการอบรมธ